1920, deuxième essai de vie commune et attente de la réponse de Rome

Deux changements importants :
Monseigneur George Gauthier remplace maintenant Monseigneur Bruchési qui avait reçu le projet initial de Marie-J. Gérin-Lajoie.

Après l'avoir entendue, l'évêque accueille avec joie le projet de Marie-J. : « Je rêve depuis longtemps, dit-il, d’une communauté comme celle que vous proposez! »

Le Père Loiseau, directeur spirituel de
Marie-J. depuis son adolescence, est décédé.

C'est maintenant le Père Bellavance qui
sera son conseiller. La rumeur veut que ce dernier soit antiféministe. Mais ils ont tôt
fait de bien s'entendre.

À trois, Jeanne Baril, Gertrude Lussier et Marie-J. Gérin-Lajoie parcourent les quartiers ouvriers pour trouver un logement où vivre l'expérience de la vie communautaire et découvrir une paroisse où oeuvrer.

Le Père Bellavance l'oriente vers Joseph-Vincent Piette, curé de la paroisse Saint-Stanislas Kostka.

Le curé les acueille à bras ouverts et les invite à s'installer dans la paroisse.